Jour: 14-02-2015

Sous mission – Le journal de Personne

raimanet Non classé

http://www.lejournaldepersonne.com/2015/02/sous-mission/ – إنك لا تهذي من أحببت ولكن الله يهذي إليه من يشاء – http://wp.me/p3aME7-cwt – commentaire : pendant ce temps, ils …. croient détenir foi et savoir … mais comme il est dit ci-dessus (voir article en arabe) personne n’ est maître de son propre choix … – source article voir lien en haut de page – http://wp.me/p3aME7-c6i – http://wp.me/P3aME7-1 – –

corruption-active-passive-bygmalion-balkany

raimanet Non classé

A Levallois-Perret, une plainte pour détournement de fonds publics implique Bygmalion
http://www.lexpress.fr/actualite/politique/a-levallois-perret-une-plainte-pour-detournement-de-fonds-publics-implique-bygmalion_1651619.html

Levallois-Perret : les Balkany rattrapés par l’affaire Bygmalion ?
http://www.metronews.fr/paris/levallois-perret-les-balkany-rattrapes-par-l-affaire-bygmalion/mobn!8jwlhtzhvcht/

Levallois-Perret : une plainte contre X pour détournement de fonds publics a été déposée
http://www.atlantico.fr/pepites/levallois-perret-plainte-contre-x-pour-detournement-fonds-publics-ete-deposee-2005084.html –
–
commentaire :
pendant ce temps, ils …. se croient encore au dessus des lois ! la justice sert qui ? –
source article voir lien en haut de page
–
http://wp.me/p3aME7-c6i
–
http://wp.me/P3aME7-1
–

–

إنك لا تهذي من أحببت ولكن الله يهذي إليه من يشاء

raimanet Non classé

http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1364&idto=1364&bk_no=51&ID=1375 –
مسألة: التحليل الموضوعي
( إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو أعلم بالمهتدين ( 56 ) وقالوا إن نتبع الهدى معك نتخطف من أرضنا أولم نمكن لهم حرما آمنا يجبى إليه ثمرات كل شيء رزقا من لدنا ولكن أكثرهم لا يعلمون ( 57 ) )

قوله تعالى : ( إنك لا تهدي من أحببت ) أي : أحببت هدايته . وقيل : أحببته لقرابته ، ( ولكن الله يهدي من يشاء وهو أعلم بالمهتدين ) قال مجاهد ، ومقاتل : لمن قدر له الهدى ، نزلت في أبي طالب قال له النبي – صلى الله عليه وسلم – : قل لا إله إلا الله ، أشهد لك بها يوم القيامة ، قال : لولا أن تعيرني قريش ، يقولون : إنما حمله على ذلك الجزع ، لأقررت بها عينك ، فأنزل الله تعالى هذه الآية .

( وقالوا إن نتبع الهدى معك نتخطف من أرضنا ) مكة ، نزلت في الحرث بن عثمان بن نوفل بن عبد مناف ، وذلك أنه قال للنبي – صلى الله عليه وسلم – : إنا لنعلم أن الذي تقول حق ، ولكنا إن اتبعناك على دينك خفنا أن تخرجنا العرب من أرضنا مكة . وهو معنى قوله : ( نتخطف من أرضنا ) ، والاختطاف : الانتزاع بسرعة . قال الله تعالى : ( أولم نمكن لهم حرما آمنا ) وذلك أن العرب في الجاهلية كانت تغير بعضهم على بعض ، ويقتل بعضهم بعضا ، وأهل مكة آمنون حيث كانوا ، لحرمة الحرم ، ومن المعروف أنه كان يأمن فيه الظباء من الذئاب والحمام من الحدأة ، ( يجبى ) قرأ أهل المدينة ويعقوب :  » تجبى  » بالتاء لأجل الثمرات ، والآخرون بالياء للحائل بين الاسم المؤنث والفعل ، أي : يجلب ويجمع ، ( إليه ) يقال : جبيت الماء في الحوض أي : جمعته ، قال مقاتل : يحمل إلى الحرم ، ( ثمرات كل شيء رزقا من لدنا ولكن أكثرهم لا يعلمون ) أن ما يقوله حق .

–
commentaire : pendant ce temps, ils …. croient connaitre les tenants et aboutissants ! –
source article voir lien en haut de page
–
http://wp.me/p3aME7-c6i
–
http://wp.me/P3aME7-1
–

–