Eléments d’un futur « Livre noir

Enfin, pour connaître la manière dont l’ensemble des élèves ont vécu la loi interdisant le voile à l’école, nous pouvons aussi nous référer à l’enquête menée en décembre 2003 dans un lycée de Seine Saint-Denis. Les résultats [1] sont éloquents : l’opposition à l’interdiction du foulard – et plus encore à l’exclusion des élèves voilées – est massive

Si l’on résume : les jeunes garçons et plus encore les jeunes filles au nom desquelles nos « représentants », quasi-unanimes, ont voté une loi d’interdiction des signes religieux, étaient les derniers à demander une telle mesure. Ils y étaient même majoritairement hostiles. Cette conclusion est aussi celle qui ressort de nos rencontres dans tous les établissements où nos collectifs sont intervenus après le vote de la loi. La formule la plus fréquente lorsque la loi du 15 mars était évoquée fut : « cette loi, c’est n’importe quoi ! », même si l’hostilité ne prenait pas forcément une forme combattive (beaucoup de lycéen-ne-s
nous ont dit : « c’est n’importe quoi, mais qu’est-ce qu’on peut faire, la loi est votée », « de toutes façons on n’a le droit de rien faire dans ce lycée, dès qu’on ouvre sa gueule on est sanctionné »).

Attiser la concurrence entre confessions, conforter les élèves dans leur sentiment de n’être ni écoutés, ni respectés, et enfin les conforter dans l’idée qu’aucun débat démocratique, aucune action de protestation, n’est possible pour faire valoir leur point de vue, telle est manifestement la principale conséquence pour les élèves qui n’ont pas eu à subir plus directement les foudres de la loi : l’humiliation d’un dévoilement forcé ou la déscolarisation. Pour le Collectif Une école pour tous, la conclusion est relativement simple : une loi qui aboutit à de tels résultats n’est pas une loi laïque. C’est une loi d’exclusion, qui doit être combattue et abrogée.

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